جامه شناسی

امروزه با ارتباط های گسترده ای که به وسیله شبکه های اجتماعی برای انسان میسر شده است، انسان ها می توانند به راحتی با هر شخص در هر منطقه و کشوری ارتباط داشته باشند و به گونه ای سدی برای این ارتباط نیست. دسترسی راحت به افراد و نیز تبادل افکار و احساسات از جمله آثاری است که این شبکه های اجتماعی به گونه ای برای انسان به ارمغان آورده اند.

این تمام سخن نیست؛ این تبادل افکار و احساسات روی دیگری هم دارد و آن وقتی است که ارزش ها و هنجارهای پذیرفته شده جامعه توسط همین شبکه های اجتماعی مورد حمله قرار می گیرد و به گونه ای خطوط قرمز حیات انسان مورد تهدید واقع می شود.
با پدیدایی شبکه های اجتماعی یکی از نهادهایی که به شدت از آن متاثر شده است، نهاد خانواده است. اعضای خانواده ای که تا زمان های گذشته وقت بیشتری را در کنار هم داشتند، با آمدن شبکه های اجتماعی دیگر فرصت کمتری را در کنار هم می گذرانند.
هدف از بیان این مقدمه این می باشد که یکی از بسترهای پیدایش خیانت های شویی، در بستر همین شبکه های مجازی است که در نگاه اندیشمندان جامعه شناس و نیز روان شناس حوزه خانواده به عنوان مسئله ای است که ساختار حیاتی خانواده را مورد تهدید قرار داده است. افرادی که در خانواده ای رشد می کنند که هر آنچه نیاز ایشان در فضای محبتی است تامین نمی شود و خود نیز استعداد انجام این خیانت را دارند، در این فضای ارتباطی بدون این که نظارتی بر رفتار ایشان باشد، اقدام به ارتباط عاطفی با دیگر افراد می کنند و به گونه ای شخصی را با شوهر خود در عاطفه، علاقه و در نهایت اندام خویش شریک می سازند.

از این بحث به عنوان فراشویی» نیز نام برده می شود که به گونه ای عصاره بهتری از این تعریف می باشد. خیانت در لغت به معنای مکر و حیله، تمسک به حرامی و دغلی بیان شده است.
خیانت در اصطلاح روان شناسی، شامل برقرار کردن ارتباط جنسی یک فرد متأهل عقد دائم با جنس مخالف، خارج از محدوده ی خانواده است.»

  در تعریف دیگری آمده است که : یک راز جنسی، عاشقانه یا درگیری عاطفی که منجر به نقض تعهد رابطه شویی است.»آنچه که می تواند به عنوان مقدمه خیانت قرار بگیرد، بی وفایی است که ممکن است در قدم اول از سوی همسر این اتفاق بیفتد و درنهایت منجر به بی وفایی زن و خیانت او نیز بشود.خیانت در اصطلاح روان شناسی، شامل برقرار کردن ارتباط جنسی یک فرد متأهل عقد دائم با جنس مخالف، خارج از محدوده ی خانواده است.»  در تعریف دیگری آمده است که : یک راز جنسی، عاشقانه یا درگیری عاطفی که منجر به نقض تعهد رابطه شویی است.»
بی وفایی عبارت است از کلیه ی رفتارها و عملکردهایی که یک فرد متأهل با جنس مخالف غیر از همسر دارد، به نحوی که منجر به ارتباطی دوستانه، صمیمانه، عاطفی یا عاشقانه شود، به صورتی که این ارتباط، دوری و شکستن تعهدات و سردی را برای همسر به همراه داشته باشد. بی۔ وفایی معمولا مقدمه و پیش زمینه ی وقوع خیانت است.»

خیانت به گونه های مختلفی قابل تصور است، خیانت فکری و ذهنی، خیانت با چشم، حس لامسه، گوش، زبان و در نهایت خیانت جنسی از موارد خیانت شمرده می شوند که هر کدام می توانند آسیب های مختلفی را بر روابط همسران و زندگی ایشان وارد کند. آنچه در این میان شاید نیاز به بیان است که از همه انواع خیانت های قابل تصور، خیانت جنسی زن به شوهر، امری است که در بسیاری از فرهنگ ها، زشت و ناپسند برشمرده می باشد و به گونه ای غیر منطبق با سرشت آفریده شده در مرد است.

در بررسی های میدانی صورت گرفته در مراکز مشاوره و نیز دادگاه های خانواده، علت های زیر را می توان به عنوان مهم ترین عوامل فردی در خیانت شویی ن مشاهده کرد:

1.فساد اخلاقی زن
یگانه چیزی که می تواند انسان را متعهد به چارچوب های اخلاقی و دینی کند، بحث ایمان به خدای متعال و روز قیامت است. انسانی که خود را مقید به چارچوب های دینی و اخلاقی نداند، هیچ ضمانتی برای تعهداتی که حتی با دیگران می بندد نمی بیند علی الخصوص که پاگذاشتن بر روی این چارچوب ها در خلوت و بدون نظارت ناظری اتفاق بیفتد.

زنی که فساد در اخلاق و رفتار او ریشه دوانده است، به راحتی می تواند تمام تعهدات خویش را با دیگران حتی شوهر که عاطفی ترین ارتباط را با او دارد، زیر پا بگذارد و آن را رها کرده و وارد یک رابطه عاطفی و در نهایت جنسی با دیگری شود.
ریشه این فساد، گاه در انتخاب هایی است که خود در محیط زندگی داشته است، و گاه در نوع تربیتی است که از سوی متربیان و والدین خویش داشته است.
در روایات آمده است که: پیامبر (صلی الله علیه و آله) به یارانشان فرمودند: از گُل زیبایی که در زباله دان می روید، دوری کن! سوال شدکه منظور از آن چیست؟ حضرت (صلی الله علیه و آله) در جواب فرمودند: دختری زیبا که در خانواده بی ایمان، تربیت شده است.».
آنچه از این روایت به دست می آید که فساد در اشخاص می تواند ریشه در خانواده داشته باشد و در انتخاب همسر نباید ملاک ظاهری همچون زیبایی را به عنوان اصل دانست. این خانواده بر اثر نداشتن فضایل اخلاقی، زباله دان است و آن دختر که در چنین خانواده ای رشد کرده، گلی است که در زباله دان روییده است!
راهکاری که برای این امر می توان داشت این است که انسان در انتخاب همسر خود به این اصل دقت کند که از کدام خانواده ای می خواهد همسر خود را برگزیند و او طبق چه فرهنگ و هنجارهایی رشد یافته است.
در بررسی کلی می توان علل دیگر، همچون نگاه مسموم به دیگران، فکر آلوده، ماجراجویی جنسی را در ذیل همین علت قرار داد.

منبع: علت خیانت شویی چیست؟